“Veille à la façon dont tu vis tes jours, car ils deviennent la façon dont tu vis ta vie”.
En sanskrit, Ayur signifie la vie et Veda, la connaissance.
Médecine ancestrale et art de vivre, l’Ayurveda prend naissance il y a plus de cinq mille ans en Inde. Transmise et affinée au fil des siècles, elle propose une compréhension globale de l’être humain, envisagé dans toutes ses dimensions.
La santé n’y est pas réduite au bon fonctionnement du corps. Elle inclut la qualité de l’énergie, la satisfaction des sens, et cette sensation plus subtile d’être à sa juste place.
Être en bonne santé ne se limite alors plus à un corps fonctionnel, mais se reconnaît aussi dans la joie tranquille qui émane lorsque la vie circule librement.
À la fois philosophie, médecine et art de vivre, l’Ayurveda est un cadre précieux pour cheminer vers une relation plus juste à soi, à tous les niveaux de l’existence.
L’Ayurveda considère que toute chose qui existe est constituée des cinq éléments fondamentaux : l’éther, l’air, le feu, l’eau et la terre.
Ce n’est pas leur présence qui différencie les êtres, mais la proportion singulière dans laquelle ces éléments s’expriment.
Qu’il s’agisse d’une plante, d’un animal, d’un individu ou même d’un objet, cette combinaison unique détermine une nature propre et les besoins spécifiques qui y sont associés.
Nous naissons ainsi avec une constitution individuelle, appelée Prakriti.
Elle constitue notre terrain de base, une référence stable autour de laquelle s’organise notre équilibre naturel.
Lorsque nous nous en éloignons, le corps et l’esprit expriment des déséquilibres.
Lorsque nous nous en rapprochons, la santé retrouve sa cohérence.
L’Ayurveda propose alors non pas de changer ce que nous sommes, mais d’apprendre à vivre en accord avec cette nature profonde.
Vata, Pitta et Kapha désignent les trois grandes dynamiques à travers lesquelles la vie s’exprime dans le corps et l’esprit.
Les doshas gouvernent l’ensemble des processus physiologiques et psychiques : le mouvement, la transformation, la structure.
Chaque individu porte en lui ces trois forces, mais dans des proportions qui lui sont propres.
Vata est lié au mouvement, à la circulation, à l’impulsion.
Pitta est associé à la transformation, à la digestion, à la capacité de discernement.
Kapha représente la structure, la stabilité, la cohésion.
La santé ne repose pas sur la domination de l’un ou l’autre, mais sur leur équilibre dynamique.
Lorsque cet équilibre est perturbé, le corps et l’esprit expriment des signes de désaccord.
À l’inverse, connaître sa constitution et reconnaître les doshas qui prédominent
permet de faire des choix plus justes — dans l’alimentation, le rythme de vie,
et les pratiques quotidiennes.
Peu à peu, l’équilibre se restaure. Et avec lui, une manière d’habiter sa vie
plus stable, plus fluide, où chacun peut exprimer son potentiel propre.